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Trinh Xuan Thuan « La science a des implications philosophiques et métaphysiques »
Nous vous proposons de voir cet entretien avec Trinh Xuan Thuan, astrophysicien, professeur à l’Université de Virginie (Etats-Unis), auteur notamment du livre « Les voies de la lumière : Physique et métaphysique du clair-obscur » aux éditions Fayard, 2007.
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Trinh Xuan Thuan « La science a des implications philosophiques et métaphysiques »
Bonjour, et félicitations pour tout le travail accompli ! savez-vous où je peux trouver le livre de ce Monsieur ? film porno
( par  , mercredi 10 mars 2010 15:58 )


Trinh Xuan Thuan « La science a des implications philosophiques et métaphysiques »

Merci pour cette vidéo, C’est fou de savoir que si on modifiait un tout petit peu certain éléments de notre univers, plus rien n’existerait.

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( par Xavier , jeudi 14 janvier 2010 15:24 )


Trinh Xuan Thuan « La science a des implications philosophiques et métaphysiques »
Je lis" Le dictionnaire amoureux etc"...J’ai lu votre entretien avec Mathieu Ricard.Depuis 1964,je chemine sur les chemins ardus et contradictoires des philosophies,des religions,des croyances chamaniques ,des revues scientifiques aussi,avec les questions :pourquoi l’univers,pourquoi l’homme ? Vous apportez des réponses à certaines de mes questions et me confortez dans certaines de mes certitudes.Je crois que dieux nous a créé pour que par nos yeux il contemple sa création.Merci,Merci.
( par chantal , vendredi 23 octobre 2009 19:21 )


Trinh Xuan Thuan « La science a des implications philosophiques et métaphysiques »

Bonjour,

J’entends dire que la création d’un nouveau cadre pour comprendre "notre cadre" poserait problème. Afin de synthétiser la chose, cela reviendrait à dire que l’expérience observée depuis un autre point de vue, ne serait pas LA bonne façon d’envisager notre monde différemment...

Pourtant, lorsqu’une personne poursuit un raisonnement, elle va s’intéresser aux différents courants de pensée qui l’orientent. A partir de là, le chercheur se fait sa propre idée en recroisant son intuition avec celle d’autres personnalités (chacune dans son domaine). Cela donne alors une vision plus précise de la réalité.

Notre compréhension actuelle de notre environnement nous impose de répondre à des questions dites métaphysiques. Et j’insiste sur le mot "actuelle" !! Car si le but de l’Homme du 21e siècle est (toujours !) de donner un sens à sa vie, une éthique humaine nous imposerait de répondre à ces questions sur un projet à long terme.

J’en reviens donc au cadre qu’on s’impose. Il est important de toujours évoluer dans un cadre. Ce cadre ne consitue en fait qu’un autre point de vue qui nous permet d’observer un autre morceau de réalité. Cette action remplit le puzzle de la connaissance et nous donne une meilleure compréhension de notre réalité. Même si cela ne représente pas TOUTE la réalité, notre compréhension élargie de notre cadre nous permet alors d’envisager d’autres hypothèses (d’autres points de vue).

Cette méthode est infaillible car elle prend en compte le phénomène d’imcomplétude dans son approche expérimentale. Dans un monde qui nous dépasse, cette méthode est aussi la seule que nous ayons !!

( par Romain , samedi 20 septembre 2008 02:55 )


Trinh Xuan Thuan « La science a des implications philosophiques et métaphysiques »

Quand la science prend position ! Le désastre dans la philosophie

La situation pour la philosophie est très dramatique et critique. Elle est devenue à la fois tout ou rien. Dans certain cas flux, imaginaire, insignifiant et dans d’autre cas remplace un mot, une idée, une manière ou même un objet, un élément, un phénomène. Certain la considère comme science. Une matière qu’on enseigne à l’université et que les pauvres ne voient pas leur place dedans. « du gr. Phileo - j’aime et sofia – sagesse. Lat. philosophia » le Manifeste de Communisme (M.C.) considère que la philosophie, c’est la recherche, étude ou découverte des Règles, des Lois et des Données générales qui existe dans tous les phénomènes, éléments ou objets et leur relation, que ça soit abstrait ou concret. La science qui est une règles de la philosophie, c’est la connaissance des R.L.D. et puis la dialectique c’est l’ensemble des R.L.D. qui font apparaître une ou des phénomènes ou des éléments. Un philosophe c’est quelqu’un qui connaît les R.L.D.de la philosophie. Un scientifique, c’est quelqu’un qui connaît les R.L.D. de la matière qu’il a la connaissance comme un mathématicien, un médecin et cetera. La science ou la philosophie doit être simples, compréhensible, précis, claire et propre et doit être s’améliorer sans cesse et en considération historique-logique, si non on est complice dans la destruction de la nature dont le papier, de toute façon le contraire de ça n’est pas la science. La classification des sciences concerne la philosophie. Pour plus d’information et connaissance voir le M.C..

« Science des lois générale qui régissent l’être (la nature et la société) et la pensée humaine, et le processus de la connaissance. La Philosophie est une des formes de la connaissance sociale et …..Dictionnaire de la philosophie Edition du progrès »

« 1- Anciennt toute connaissance par la raison (opposé à histoire et à poésie - science. « la philosophie n’est autre chose que l’application de la raison aux différents objet sur lesquels elle peut s’exercer » (d’Albert). 3- mod. Ensemble des études, des recherches visant à saisir les causes premières, la réalité absolue ainsi que les fondements des valeurs humaine, et envisageant les problèmes à leur plus haut degré de généralité … 4- Ensemble de considérations tendant à ramener une branche de connaissances ou activité humaine à un petit nombre de principes généraux… » le Petit Robert

« (lat. philosophia, du gr. Philosophia, amour de la science ) étude des principes et de causes, ou système des notions générales sur l’ensemble des choses . » le nouveau Littré

les sujets philosophique sont nombreux mais sans R.L.D. comme : la philosophie Analytique (dictionnaire de la philosophie, encyclopédies d’aujourd’hui, Edition livre de poche) la philosophie Antique, la philosophie Arabe, la philosophie chinoise, la philosophie classique Allemande, la philosophie de la Nature, la philosophie de la vie, la philosophie de l’histoire, la philosophie de l’identité, la philosophie des lumières, la philosophie indienne, la philosophie japonaise, la philosophie linguistique, la philosophie Marxiste en U.R.S.S., la philosophie médiévale, la philosophie spéculative. (dictionnaire philosophique, Edition du Progrès Moscou) la philosophie Américaine, la philosophie politique, la philosophie de l’existence, la philosophie de l’art, Architecture et la philosophie…(Encyclopédie Universalis)

la méthode scientifique fonctionne avec des R.L.D. Les méthodes générales qui font partie de la philosophie concernent toutes les matières scientifiques et les méthodes spécifiques concernent que la matière scientifique précise. Les méthodes générales pour la recherche constituent : Accumulation répétée historique-logique des R.L.D. Rangement, classification répétées historique-logique des R.L.D. Résolution, délibération, conclusion répétées historique-logique des R.L.D.

Donc le défit est lancé par le M.C.

Avec le M.C la science prend position face aux oppresseurs, les ignorants, les « Don quichottes » et les idéalistes pour la résolution scientifique de la société humaine en faveur des travailleurs, des affamés, des opprimés, des Amoureux de l’homme et de la nature, une société sans classe, ni oppresseurs et ni opprimés, ni riches et ni pauvres, ni exploités et ni exploiteurs. La philosophie pauvre et la pauvre philosophie : L’utilisation anarchique (sans règles) et manque de certain R.L.D. a rendu la philosophie pauvre. La pauvre philosophie parce que les riches, les métaphysiques et les ignorants l’ont empêché depuis des millier d’année pour qu’elle devienne une science à part entière. La raison est simple puisque la classification de la science et la précision de la science et la philosophie rend caduc les classes sociales, les riches et les pauvres ainsi que l’Argent, la Propriété et l’Echanges. Dans certain cas que la religion ne peut aider les riches à dominer, profite de la philosophie telle que nous connaissons dans la société qui n’a pas de règles précise, ni propre et ni simple. De telle philosophie doit être compliqué, bizarre, étrange et flux. C’est ainsi que celui-ci aide les riches à dominer la ou la religion est incapable et qu’elle n’a pas de réponse. Les philosophes ou la philosophie de la classe dominante (les Don quichottes modernes) aident plus facilement la domination et empêche la science de prendre position. La classification scientifique de la société ainsi que la science elle même ne peut plaire aux riches puisqu’elle détruit le système (relation) des classe dans la société. La philosophie dans le M.C donne la clé de la transformation scientifique de la société humaine. La société fonctionne avec des R.L.D. et vous, vous ne pouvez pas fonctionner sans structure scientifique de façon historique-logique. Vous êtes obligé de fonctionner ainsi tôt ou tard. Vous ne pouvez pas être fermé, alors ne prenez pas de responsabilité. Attention la contradiction de la société et les affamés vous toucheront bien. Vous ne serez pas à l’abri non plus. Même si le M.C. ne vous plaît pas, mais vous n’échapperez pas de ses contenus . D’avoir une situation plus améliorer que les autre ne peut fonctionner. La philosophie scientifique ne peut être compréhensible sans connaissance de la science elle même. Le M.C. est gratuit Pour contacter et aussi éventuelle rencontre sur le Manifeste de Communisme et d’autre suggestion demander à

mehdi.shohrati@neuf.fr

( par shohrati mehdi , dimanche 25 mai 2008 15:21 )


Trinh Xuan Thuan « La science a des implications philosophiques et métaphysiques »
c’est marrant comme le " matérialiste " soit obligé de passer par des chemins de plus en plus sinueux pour expliquer son point de vue. Alors que pour le " non materialiste ", lui les différentes decouvertes lui INDIQUE ( car ce n’est qu’un debut a mon sens ) une autoroute !
( par elliass , samedi 15 mars 2008 12:59 )


Trinh Xuan Thuan « La science a des implications philosophiques et métaphysiques »

Merci pour la vulgarisation d’un sujet assez complexe .

Je ne suis pas du tout scientifique. ! Je viens d’obenir un master 1 d’arts plastiques à Paris . Mon sujet traitait de la lumière en filigrane ou non dans la peinture a travers des œuvres de 3 peintres comtemporains : G.ASSE. P. SOULAGES et KIM EN JOONG. le titre de mon mémoire était : artistes passeurs de lumière.

Je suis persuadé qu’il se joue quelque chose d’impalpable, comme une troisième dimension entre la peinture et les artistes. j’ai très envie de lire vos livres.

( par  , samedi 15 mars 2008 10:35 )


Trinh Xuan Thuan « La science a des implications philosophiques et métaphysiques »

Autant je partage les infos de fonds et les admirations sur l’"harmonie de l’univers", autant je conteste ses conclusions comme abusives :

* intro labo, doctorants, en Virginie cours d’astrophys pour litteraires.

* alliance cosmique H-Univ

Homme poussiere de supernova : oui. L’homme donne un sens a l’univers : oui (quoique "donne un sens" a plusieurs sens).

Mais il dit : "pourquoi l’univers aurait cette beauté spendide s’il n’y avait pas d’observateur pour l’admirer ? l’Univers nous a créer pour."

- En quoi il y aurait obligation d’observateur pour l’admirer ?
- Preuve que l’univers ait eu une intention et se soit orienté en fonction ?
- Et est-ce que ce qu’il a d’admirable n’existe pas surtout comme tel dans l’oeil de l’humain ? c’est une categorie emotive, typiquement humaine !

* "sans ce reglage ultraprécis improbable des 15 cst physiques, vie et conscience n’existeraient pas."

- Deja, les physiciens sont ils d’accord sur le fait que le moindre ecart de ces 15 constantes empeche l’existence de la nucleosynthese ?

- Vie et conscience pris au sens etroit de chimie de nos neurones (effet Pangloss : on raisonne en marche arriere et s’etonne que ca conduise a ou on est arrivé) : dans un univers avec des regles du jeu totalement differentes (et deja, ailleurs dans le notre), qui peut dire qu’il est impossible que d’autre forme d’organisation et traitement d’information existent ?

- Il se pourrait tout simplement que ces 15 constantes soient en fait liées, et que des tas de réglages aléatoires indépendants soient en réalité illégitimes (c’est deja arrivé dans l’histoire de la physique). ces constantes ne sont peut etre pas les bon descripteurs des "possibles".

* réalité ultime au dela des instruments, mécaQ, paradoxe EPR et Goedel.

Je le suis jusqu’a un certain point, tout en étant en alerte a cause du vocabulaire facilitant le glissement sémantique ("pas ultime, réalité au dela"). donc ok pour dire que nos instruments classiques et notre quotidien ne voient pas "toute la réalité" que nous suggere la mecaQ. quoi que la mecaQ est tout autant le reel que notre quotidien. EPR pose un probleme (temporaire en mon sens) d’interpretation (non-localité, non-séparabilité), et absoluement pas un pb de modele scientifique lequel est parfaitement précis et calculable. Donc cette "réalité pas ultime" ne désigne qu’une interprétion "philo" inacomplie d’un modele qui marche bien. et rien ne permet de predire que l’on n’aura pas bientot une interpretation valide integrant EPR : TXT sous-entend (tres fort) abusivement que c’est "non connaissable par la science".

A ce propos le glissement total se produit sur Goedel. Le theoreme d’incompletude parle des limites d’un systeme formel (dont les outils maths qui servent aux modeles physiques). on savait deja que ca n’a pas de sens de "prouver les axiomes" a l’interieur d’un modele ou on les poses : il faut sortir du cadre pour parler du cadre lui-meme. Goedel ajoute juste qu’il existe toujours des indécidables dans les formalismes : il existe toujours des questions (généralement artificiellement complexes fabriqué pour, mais ressemblant pas mal aux phrases du type "je suis un menteur") pour lequel le systeme formel ne sait pas prouver que c’est vrai ou faux. So what ? c’est bien pour ca qu’il y a tout une panoplie de modeles gigognes, du macro au nanoscopique, les seconds découlants des premiers ! L’abus intervient quand il dit "il faut donc sortir de la science pour determiner si la proposition est vraie". C’est faux de 2 facons :
- il faut sortir du cadre si ont veut examiner le cadre, ca s’appelle faire un nouveau modele et non sortir de la science. (ex : chimie -> mecaQ, thermo -> mecaStat, mecaflux -> mecaStat).
- qui a dit que toute proposition avait forcément une valeur de vérité, quelque part, et absolue ? et qu’"autre chose" qui n’est pas la science (mais quoi ?) permettrait de le "prouver" (comment ?) quand la science (alors que c’est juste "tel modele") ne le peut pas ? Rappelons que les questions a probleme sont de type "je suis un menteur", "est-ce que l’ensemble qui contient tous les ensembles ne se contenant pas eux meme se contient lui meme" ?

Je suis d’accord pour dire que la science ne suffit pas a "comprendre" au sens humain : elle offre des modeles calculatoires qui reconstituent et predisent. Pour l’intuition, l’aprentissage, l’enseignement, l’homme a besoin de ce fabriquer des "schemes" manipulables (a la Piaget). C’est ce qu’on appelle l’interpretion, l’illustration, l’analogie, la philo (un petit morceau), ou si on y tient pourquoi pas "spiritualité" (un petit morceau). Mais ce ne sont que des entité mnémotechniques permettant d’exprimer un modele de facon plus saisissable ou manipulable par un esprit humain : ca ne fourni _rien de plus_ que le modele physique lui-meme (et plutot moins a cause des limitations et erreurs induites, par ex par les analogies).

( par Fabrice Neyret , samedi 8 mars 2008 15:39 )


Trinh Xuan Thuan « La science a des implications philosophiques et métaphysiques »
Je viens de lire des critiques très dures ,vous concernant,de la part de Christian MAGNAN auteur de "La Science Pervertie" sur son site en recherchant "Thuan". Incapable de prendre position,je préfère cependant vos idées et vos descriptions qui m’enchantent et me font rèver ! Que resterait-il de la vie sans rèves et sans émerveillements...
( par hippolyte , jeudi 31 janvier 2008 11:16 )


Trinh Xuan Thuan « La science a des implications philosophiques et métaphysiques »
Dim 2 déc. 2007, j’ai découvert l’entretien du Prof. Thuan que j’ai écouté avec grande attention. Il est rare d’avoir accès, parmi un lot de scientifiques, à un vulgarisateur de cette trempe sur un sujet aussi complexe. N’ayant pas de base en sciences pures, j’ai tout compris au fil de ses propos. Je lui donne 20/20 et j’espère qu’on verra d’autres videos de cette qualité sur votre site !
( par Huguette Bertrand , lundi 3 décembre 2007 13:38 )